Hac ve Umre

Huzur ve Güvenle

Bize Ulaşın

0216 449 10 10

[object Object][object Object][object Object]

20140906_170851

20140911_011108 20140910_221816

20140921_180747 3









Umre Nedir?

Umre kelimesi, ziyaret etmek anlamına gelmektedir. Dinî bir terim olarak umre, ‘Belirli bir zamana bağlı olmaksızın ihrama girerek Kâbe’yi tavaf etmek, Safâ ile Merve arasında sa’y yapmak ve tıraş olup ihramdan çıkmak suretiyle yerine getirilen ibadet’ demektir.
Umrenin iki farzı vardır: İhram ve tavaf. Bunlardan ihram şart, tavaf rükündür.
Vacipleri ise sa’y ile tıraş olup ihramdan çıkmaktır.
Ömürde bir defa umre yapmak sünnettir.

Umrenin Zamanı

Umre için belirli bir zaman yoktur. Her zaman yapılabilir.

Umrenin Fazileti

Umrenin faziletine ilişkin bazı hadis-i şerifler vardır. Bunlardan ikisinin anlamı şöyledir:

  • “Umre, diğer bir umre ile arasındaki günahları siler.”
  • “Ramazan’da yapılan umrenin sevabı bir haccın sevabına denktir.”

  • Umre’ye Nasıl Gidebilirim?

    Umre programları sayfamızda detaylı olarak açıklanmıştır. İlgilendiğiniz sizin için uygun olduğuna inandığınız programı bize bildirmeniz durumunda “Huzur ve Güvenle” sloganıyla hizmet vermekte olan profesyonel ekibimiz için için herşeyi planlayacaktır.

    Bulunduğunuz ilde Artur şubesi bulunuyorsa, umreye Artur ile gitmiş çok kişi vardır. Kendilerinden Artur hakkında bilgi alabilirsiniz.

    Umre programınızın yapılması veya umre hakkında detaylı bilgi almak için Şubelerimizden yardım alabilirsiniz. Yaşadığınız şehirde Artur kayıt ofisi yoksa ( 0216 ) 449 10 10  nolu telefonu arayabilirsiniz.

Umre Programları

34 GÜN TAM RAMAZAN UMRE

34 GÜN TAM RAMAZAN UMRE

RAMAZAN UMRESİ İÇİN EN İDEAL KONUMDA – KABE ” 2 DAKİKA “

MEKKE OTEL / MAHPES AL CINCRYSTAL AL ASEEL
MEDİNE OTELMANAZELI HOTELS / MERKEZİYE
Dört Kişilik Odada kişi başı 1.850,- USDÜç Kişilik Odada kişi başı 1.950,-USD
KADİR GECESİ VE BAYRAM NAMAZI MEDİNE ‘DEMEKKE 24 SAAT 75 ADET SAPTCO OTOBÜSLERİ İLE KABE’YE 2 DAKİKADA ULAŞIM – Bilet bedelleri dahildir – SERVİS DURAĞI KABE BAHÇESİNDE
Fiyata dahil olan hizmetler:Uçak bileti, Vize işlemleri, Seyahat sigortası, Otel konaklama ücretleri, Sabah ve Akşam tabldot yemekler, Suudi Arabistan’daki tüm transferler, Mekke ve Medine’de Kutsal yerlerin ziyaretleri, Sağlık ve tüm rehberlik hizmetleri, Seyahat çantaları ve 5 Lt. Zemzem

14 GÜN RAMAZAN UMRE

10 GECE MEKKE / 3 GECE MEDİNE

RAMAZAN UMRESİ İÇİN EN İDEAL KONUMDA. KABE ” 2 DAKİKA “

MEKKE OTEL / MAHPES AL CINCRYSTAL AL ASEEL
MEDİNE OTELMANAZELI HOTELS / MERKEZİYE
Dört Kişilik Odada kişi başı 1.500,- USDÜç Kişilik Odada kişi başı 1.575,- USD
KADİR GECESİ VE BAYRAM NAMAZI MEKKE ‘DEMEKKE 24 SAAT 75 ADET SAPTCO OTOBÜSLERİ İLE KABE’ YE 2 DAKİKADA ULAŞIM – Bilet bedelleri dahildir – SERVİS DURAĞI KABE BAHÇESİNDE
Fiyata dahil olan hizmetler:Uçak bileti, Vize işlemleri, Seyahat sigortası, Otel konaklama ücretleri, Sabah ve Akşam tabldot yemekler, Suudi Arabistan’daki tüm transferler, Mekke ve Medine’de Kutsal yerlerin ziyaretleri, Sağlık ve tüm rehberlik hizmetleri, Seyahat çantaları ve 5 Lt. Zemzem

14 GÜN RAMAZAN UMRE

10 Gece Mekke / 3 Gece Medine

Kadir Gecesi ve Bayram Namazı Mekke’de

5 YILDIZ PROGRAMANJUM HOTEL – 5 YILDIZ
  
  
  
  

  • Umre yapmak için ilk önce ‘İhram’a girmek gerekmektedir. Kelime olarak �����İhram”, haram kılmak demektir. Normal durumlarda yapılması dinen yasaklanmamış olan bazı iş ve
    davranışların, hac ve umre yapacak kişiler için belli bir süre yasak kılınması anlamına gelir. Söz konusu yasaklar, umreye niyet edip ihrama girmekle başlar. İhrama girmeden önce genel bir vücut temizliği yap��lır. Mümkünse gusledilir, değilse abdest alınır. Varsa güzel koku sürülür. Erkekler, iç çamaşırları da dâhil normal giysilerini ç��karır, sadece “izar” ve “rida” denilen iki parça ihram örtüsüne bürünürler.
    Başlarını açık tutarlar, çoraplarını ve ayakkabılarını çıkarırlar. Ayaklarına terlik ve benzeri şeyler giyerler. Bayanlar ise normal kıyafetlerini değiştirmezler. ��orap ve ayakkabı giyebilirler. Yüzlerini açık bırakarak başlarını örterler. Şayet, mekruh bir vakit değilse , iki rekât “ihram namazı” kılınır. Namazın ilk rek����tında, Fatiha’dan sonra “Kâfirûn���, ikinci rekâtında “��hlâs” sûrelerinin okunması güzel olur. Namazdan sonra niyet edilmesi ve Telbiyenin s��������ylenmesiyle ihrama girilmiş olur. ( Namaz kılmanın mekruh olduğu vakitler; güneşin doğuşu, güneşin tam tepe noktasına gelişi ve güneşin batışı esnasında belirlenmiş olan vakitlerdir ) Umre yapmak üzere yola çıkan han����mlar, ihrama girme anında özel hâllerinde bulunsalar da ihrama girerler. İhram için gerekli hazırlığı yaparak umreye niyet edip ‘Telbiye’ getirirler ve böylece ihrama girmiş olurlar. Fakat Mekke-i Mükerreme’ye varınca
    özel durumları sona erene kadar umre yapmazlar, Kâbe’yi tavaf etmezler. ����hramda kalmaya devam ederler. Özel durumları sona erince gusül yaparlar ve Harem-i Şerif’e gidip umrelerini yerine getirirler.Doğrudan umre için değil de bir başka vesile ile Mekke-i Mükerreme���ye giden ve özel hâllerinde bulunan hanımlar ise, Mekke-i Mükerreme’ye vardıkları andan itibaren oradan ayrılıncaya kadar özel durumları sürecekse, umreye niyet etmemelidirler. Çünkü bu durumda umre yapamazlar ve umre yapmadan ihramdan çıkmak zorunda kalabilirler. Bundan dolayı hem ceza kurbanı kesmek ve hem de yerine getiremedikleri bu umreyi daha
    sonra kaza etmek durumuna düşerler. Bu bakımdan Mekke-i Mükerreme’ye geldikleri andan itibaren dön����nceye kadar özel durumları devam edecek olan hanımlar umreye niyet etmemelidirler.

  • Niyet, kişinin, yapacağı ibadete zihnen karar vermesidir. Esas niyet budur.
    Niyetin, �������Allahım! Senin rızan için umre yapmak istiyorum. Bunu kolaylaştır ve kabul eyle.”
    şeklinde dil ile söylenmesi de güzel olur. Niyet yapıldıktan sonra Telbiye söylenerek ihrama girilmiş olur.

  • “Lebbeyk Allahümme lebbeyk, lebbeyke lâ şerîke leke lebbeyk, innel hamde ve’n-ni’mete leke ve’l-mülk, lâ şerîke lek.” sözleridir.
    Anlamı: “Buyur Allahım buyur! Emrindeyim buyur! Senin hiçbir ortağın yoktur. Emrindeyim buyur! Şüphesiz hamd sana mahsustur. Nimet de senin, mülk de senindir. Senin hiçbir ortağ��n yoktur.”

  • İhrama girildiği andan itibaren ihramdan çıkıncaya kadar “ihram yasakları” olarak ifade edilen bir dizi yasak başlar. Normal zamanlarda yasak olmayan bazı iş ve davranışlardan
    ihram süresince uzak durulması gerekmektedir. Harem denilen bölgenin (Mekke ve çevresinin) doğal bitkilerini kesmek, koparmak, av hayvanlarını avlamak, korkutmak; erkeklerin ihram örtülerinin dış����nda elbise giymesi, başlarını ve yüzlerini örtmeleri, eldiven, çorap, ayakkabı giymeleri; tırnak kesmek, saç sakal tıraşı olmak, vücudun herhangi bir yerindeki kılları koparmak veya kesmek, saç sakal ve b����yıkları ya��lamak, boyamak, oje ve ruj kullanmak, vücuda veya ihram örtüsüne koku sürmek ve parfüm kullanmak; eşiyle ilişkiye girmek veya buna yol açacak davranışlarda bulunmak, şehevî duyguları tahrik edici şeyleri konuşmak.
    Büt��n bunlar ihramlı için yasaktır. Bunlara ek olarak diğer zamanlarda da haram ve yasak olan başkalarına zarar vermek, kavga etmek, sövmek, kötü söz ve davranışlarda bulunmak
    gibi tutum ve davranışlar da ihram yasakları içinde olup bunların günahı ihramlı için daha ağırd��r. Bu yasaklara uymayanlara yasağın durumuna göre birtakım cezalar gerekir. Bu cezalar, en hafifinden en ağırına doğru bir miktar sadaka vermekten, yapılacak umrenin iptal olmasına kadar uzanır ki ihtiyaç durumunda bu hususlar, ilgili kitaplardan veya din görevlilerinden öğrenilmelidir. İhramlı iken Yasak Olmayan Bazı Fiil ve Davranışlar
    İhramlının yıkanması, parfümsüz sabun kullanması, diş fırçalaması, diş çektirmesi, kırılan tırnağı ve zarar veren bir kılı koparması, kan aldırması, iğne yaptırması, yara üzerine
    sargı sardırması, kol saati, yüz��k ve bilezik takması, kemer kullanmas��, omuza ��anta asması, yüzü ve başı örtmeden üzerine battaniye, pike ve benzeri şeyler alması, palto ve benzeri
    giysileri giymeksizin omuza almas���������� yasak değildir.

  • İhrama giren kişiler, içtenlikle dua ederek ve Yüce Allah’ı anarak Harem-i Şerif’e yönelirler. Dışardan gelenler, Mekke’ye vardıklarında kutsal iklime ulaştıklarından dolayı Yüce Allah’a şükrederler. Mekke’de yine telbiye, dua ve diğer zikir cümlelerini söyleyerek Harem-i Şerif’e giderler. Bunlar söylenmese de olur. Ancak bilenlerin söylemesi güzel olur. Harem-i Şerif, Kâbe’yi çevreleyen mescittir. Tavafa başlamadan evvel Telbiyeyi keserler. Daha sonra “Umre tavafı”nı yaparlar.

  • Tavaf, Hacer-i Esved köşesi hizasından başlayarak usulüne göre Kâbe’nin etrafında ibadet amacıyla yapılan yedi dön��şten (şavt) oluşur. Tavafa başlamadan önce erkekler, vücudun üst kısmına örtülen peştamalın bir ucunu sağ koltuk alt��ndan geçirerek sol omuza atıp sağ kolu omuzla birlikte açıkta bırakırlar (Iztıba). Tavaf bitince omuz kapatılır.
    Umre tavafı i��in Hacer-i Esved hizasına gelmeden; “Allahım! Senin rızan için umre tavafı yapmak istiyorum. Bunu kolaylaştır ve kabul eyle” diye niyet edilir. Kâbe, kişinin sol tarafında kalacak şekilde Hacer-i Esved���in hizasına doğru gidilir, bu esnada dua edilir. Bilenler tekbir,
    tehlil, salâvat-ı şerife okurlar. Bunlar okunmasa da tavaf geçerlidir. Önemli olan içtenlikle Yüce Allah’a yöneliştir. Hacer-i Esved’in hizasına varılınca eller, içleri Kâbe���ye doğru olacak şekilde namaza durur gibi omuz veya kulak hizasına kadar kaldırılıp “Bismillahi Allahu Ekber” denildikten sonra Hacer-i Esved selamlanır (istilam). Aslında istilam, elleri Hacer-i Esved’in üzerine koyup onu öpmek demek ise de, günümüzde izdiham sebebiyle bu mümkün olmamaktadır. Bu sebeple Hacer-i Esved’e uzaktan elle işaret edilir. Hacer-i Esved istilam edilirken durup beklememelidir.
    Tavafa başlarken, her şavtın başında ve tavaf sırasında çeşitli dualar okunur. Bu dualar okunmasa da tavaf geçerlidir. Ancak tavafın Kur’an tilaveti, dua ve zikirle yapılması güzel
    olur. Tavafın, Hatim (Kâbe’nin kuzey tarafındaki yarım daire şeklindeki duvar)ın dışından yapılması gerekir. Tavafın ilk üç şavtında erkekler kısa ad��mlarla koşar gibi çalımlı yürür
    (Remel). Bu yapılmasa da bir eksiklik olmaz. Remel, sadece arkasından sa’y yapılacak tavaflarda yapılır.Tavaf esnasında bağırarak dua etmek uygun değildir. Bu durum, orada huşû i����inde tavaf yapan bazı insanları rahatsız edebilir. ��nemli olan duanın içtenlikle yapılmasıdır.
    Tavaf esnasında dua edilir, tekbir ve tehlil getirilebilir. Tövbe ve isti����farda bulunulur. Yüce Allah zikredilir. Kur’an okunur. Özellikle Kur’an’dan dua ayetleri okunması güzel olur.
    Böylece Hacer-i Esved köşesinden başlayan ilk dönüş, tekrar Hacer-i Esved köşesi hizasına varılınca tamamlanmış olur. Beklemeden tekrar Hacer-i Esved selamlanarak ikinci şavta
    devam edilir. Diğer şavtlar da aynı şekilde yapılır ve yedinci şavtın sonunda Hacer-i Esved tekrar selamlanarak tavaf bitirilir. Sonra izdihama neden olmamak kaydıyla Makam-ı İbrahim’in arka taraflarında iki rekât tavaf namazı kılınır. Kalabalık olması veya oranın müsait olmaması durumunda tavaf namazı başka uygun bir yerde kılınır. Tavaf namazının, mekruh vakit değilse tavafın hemen peşinden kılınması daha iyidir. Tavaf, kesintisiz olarak yapılır. Tavaf sırasında farz namaz için kamet getirilmesi, abdestin bozulması, ya da yorulup
    dinlenme ihtiyacı duyulması ve benzeri durumların dışında tavafa ara verilmemelidir. Böyle mazeretlerin ortaya çıkması durumunda tavafa ara verilip daha sonra kalınan yerden devam edilebilir. Tavaf namazından sonra dua edilir.

  • Say

    Ko������������mak, hızlı yürümek anlamına gelen Sa’y, Safâ ile Merve arasında usulüne göre gerçekleştirilen gidiş geliştir. Terim olarak, hac ve umrede Kâbe’nin doğu tarafındaki Safâ’dan
    başlayarak Merve’ye dört gidiş, Merve’den Safa’ya üç dönüş olmak üzere bu iki mevki Arasındaki gidiş-gelişe denir. Sa’y esnasında Safâ ile Merve arasındaki 20mesafenin iki yeşil ışık arasında bulunan bölümünde daha canlı ve hızlı yürümeye ise “Hervele” denilmektedir.
    Sa’y yapacak kişi, Hacer-i Esved’i istilam ederek Safâ tepesine yönelir.
    ���Allahım! Senin rızan için umre sa’yini yapmak istiyorum. Bunu kolaylaştır ve kabul eyle” diye niyet eder, Kâbe’ye döner, tekbir, tehlil, salâvat okur ve içtenlikle dua eder. Sonra Merve
    tepesine doğru yürüyerek sa’yin ilk şavtına tekbir, tehlil ve dualarla başlar. Yukarıda da belirtildiği üzere bunların okunması zorunlu değildir. ��nemli olan içtenlikle Allah’a yöneliş
    ve duad��r. Yeşil ışıklı direklerin arasında, erkekler koşar adımlarla yürür (Hervele). Merve’ye varınca bir şavt tamamlanmış olur. Burada da yine Kâbe’ye yönelerek tekbir, tehlil ve salâvat-ı şerife okunur, dua edilir. Sonra Merve’den Safâ’ya doğru yürünür. Safâ’ya varınca ikinci şavt tamamlanmış olur. Diğer şavtlar da aynı şekilde yapılır. Yedinci şavt tamamlandıktan sonra Merve’de Kâbe’ye karşı dönerek dua edilir ve sa’y tamamlanmış olur.

  • Saçlar tıraş edilmek suretiyle ihramdan çıkılır. Erkekler saçlarını dipten tıraş eder veya kısaltırlar. Kad��nlar ise saçlarının ucundan parmak ucu uzunluğundan daha az olmayacak
    miktarda keserler. Tıraş olduktan sonra umre ihramından çık����lmış olur. Böylece ge��ici ihram yasakları da kalkar. İhramdan ç��kma aşamasına gelmiş ihramlı kimseler, kendilerini ve
    birbirlerini tıraş edebilirler.

  • Umrenin yerine getirilişi açısından kadınlarla erkekler arasında görülen farklar şunlard��r:

    • Kadınlar için erkeklerde olduğu gibi özel bir ihram k����yafeti söz konusu değildir. Kadınlar umre esnasında da elbise, başörtüs��, çorap, ayakkabı gibi her zaman giydikleri kıyafetlerini giyerler. Yalnızca yüzlerini ��rtmezler.
    • Telbiye, tekbir, tehlil, salâvat okurken ve dua ederken erkeklerin yaptığı gibi seslerini yükseltmezler.
    • Remel ve Hervele yapmazlar.
    • İzdiham olan yerlerde mümkün olduğu kadar erkeklerin arasına girmemeye özen gösterirler. Özellikle namaz kılarken, erkek safları arasında kalmayıp kadınlara ait yerlerde
      namaz kılarlar.
    • Özel günlerinde iken ihrama giren veya ihrama girdikten sonra âdet görmeye başlayan hanımlar, umrelerini özel günleri geçtikten sonra yaparlar. Bu dönem devam ettiği s��rece dua, tesbihat ve zikir ile kutsal iklimdeki vakitlerini değerlendirirler.

  • Normal Tip Oteller

    2014 yılında hacılarımızın konaklayacakları Medine Oteli Merkeziye’de Manazeli Group Otellerine ait 3-4 Yıldızlı otellerdir.
    Mekke Otelimiz Mekke’nin en önemli Caddelerinden Aziziye Caddesi üzerinde Kabe’ye 3,5 km uzaklıkta 2011 ve 2012 yıllarında hacılarımızın konakladıkları Barakt Al Aseel Otelidir.

  • Müstakil Tip Oteller

    Medine Oteli Merkeziye’de Manazeli Group Otellerine ait 3-4 Yıldızlı otellerdir.
    Mekke Otelimiz Mekke’nin en önemli Caddelerinden Aziziye Caddesi üzerinde Kabe’ ye 3,5 km uzaklıkta 2012 ve 2013 yıllarında hacılarımızın konakladıkları Barakt Al Aseel 2. Blok Otelidir.

  • Otel Tip

    Medine’de Harem’e 100 metre mesafede 5* Holiday Villa,
    Mekke’de Harem’e 250 metre mesafede 5* Mekarim Ajyad Makkah Oteli.

    • Arafat

    Mekke’nin 21 km. doğusunda Taif dağ yolu üzerinde ova görünüşünde düz bir alan olan Arafat, haccın en önemli rüknü olan vakfenin yapıldığı yerdir. Dünyanın d��rt bir yanından gelen insanların günahlarını itiraf ederek Allah’tan af dileyerek kulluklarını ve çaresizliklerini arz ettikleri, af dileyenlerin affedilmelerinden sonra günahlarından arındıkları yerdir. Doğudan batıya 6,5 km, kuzeyden güneye 11-12 km. uzunlukta olan bu sahanın tamamı 13,68 km2 dir ve kuzey kesiminde Arafat dağı olarak bilinen granit taşlardan oluşmuş Cebel-i Rahme bulunmaktadır. Arafat’ta vakfe zamanı arefe günün ( 9 Zilhicce ) güneşin zevalinden sonra başlar, ertesi gün şafak vaktine kadar devam eder.

    • Müzdelife

    Toplam alanı 963 hektar olan ve günümüzde sınırları işaret levhaları ile belirlenen Müzdelife Mekke’ye 13 km. mesafededir. Hacda Arafat Vakfesinden sonra ikinci vakfenin yapıldı��ı bu yere “yaklaşmak, yakıştırmak ” anlamındaki bir kökten türeyen Müzdelife ad����nın verilmesi, hac mevsiminde Arafat’tan inen insanların toplanarak dua ve vakfe ile Allah’a yaklaşmaları yahut bu yerin Allah’a yaklaştırmasından dolayıd��r.

    Hz. Peygamber Veda haccında Arafat vakfesinin ardından M��zdelife’ye gelip yatsı vaktinde akşamla yatsı namazını birleştirerek kıldırdı. Fecre kadar dinlendikten sonra erkence kalkıp sabah namazını kıldırdı ve Cenab-ı Hakk’ın emri doğrultusunda kıbleye dönüp tekbir ve tehlil getirdi, dua etti; oratlık ağarıncaya kadar vakfesini sürdürdü, güne�� doğmadan Mina’ya hareket etti.

    • Mina

    Mekke ile Müzdelife arasında Mescid-i Haram’��n yaklaşık 7 km. kuzeydoğusunda ve Harem sın����rları i��inde bulunan Mina şeytan taşlama, kurban kesme , bayram günlerinde konaklama gibi hac ibadetlerinin yapıldığı yerdir.Buraya Mina adının verilmesi belirli rivayetler ile birlikte insanların bayram günlerinde burada toplanması ve Allah’a yaklaşıp azabından emin olma ümidiyle kurban kesmeleri gibi sebeplerle açıklanmıştır.Arafat ve Müzdelife gibi ortak bir ibadet mekanı olduğundan 812 hektarlık bir alanı kaplayan Mina’nın da özel bir mülkiyete konu olamayacağı Hz. Peygamber tarafından bildirilmiştir.

    • Mescid-i Hayf

    Mina’da birince cemrenin ( kü��ük şeytan ) hemen yakınında yer alan Mescid-i Hayf, Resul-u Ekrem’in Veda haccında çadır kurduğu ve cemaatle namaz kıldığı yerdedir. Resul-u Ekrem’in namaz kıldığı bu yerin etrafı daha sonra duvarla çevrilip mescid haline getirilmiştir. Abbasi halifesi Vasik Billah tarafından imar edilen mescid, daha sonraki devirlerde çeşitli İslam devleri ve Osmanlılar tarafından tamir edilmiş, Suudi hükümetlerinin yeni düzenlemeleri sırasında tamamen yıktırılarak ek binalar��yla birlikte 25 dönümlük arazi üzerine yeniden inşa ettirilmi����tir. (1987)

    • Sevr Dağı

    Hz. Peygamberin Medine’ye hicret ederken gizlendiği mağaranın bulundu��u , Mesdi-i Haram’ın güneydo����usunda yer alan da��dır. 759 m. Yükseklikte olan Sevr dağı Mescid-i Haram’a 3 km. uzaklıktadır. Resul- u Ekrem Hz. Ebu Bekir ile birlikte gece yarısı yola çıkarak Sevr dağına ulaştı ve bir mağaraya gizlendi. Burada kaldıkları sürece Hz. Ebu Bekir’in oğlu Abdullah geceleri gelerek elde ettiği bilgileri kendilerine aktardı. Hz. Peygamber’i öldürme kararını uygulamakla görevlendirilenler bütün ��evreyi aradılar, hatta Sevr dağındaki mağaranın önüne geldilerse de rivayete göre bir örümcek mağaranın ağzına ağ örmüş olduğu için içeriye bakmadan döndüler.

    • Cin Mescidi

    Mescid-i Cin Mekke mezarlığı Cennet-ül Mualla’nın yakınında ve Haremi Şerif’in yaklaşık 2 km kuzeyinde şehre hakim bir tepenin üzerinde yer alır. Hz. Peygamber değişik zaman ve mekanlarda cinlere vahiy tebliğ etmek i����in Kur’an okuduğu yerlerden biridir. Daha sonra burada inşa edilen mescide Cin Mescidi adı verilmiştir.

    • Cemarat

    Hacıların kurban bayramı günlerinde Mina’da attıkları küçük taşların her birine ve bu taşların atıldığı üç ayrı yere cemre denir ( çoğulu : cemarat ). Hz. İbrahim’in Kabe’nin inşasını tamamladıktan sonra Cebrail’in yol göstermesiyle ilk haccını yaptığı ve oğlu İsmail’i kurban etmeye götürdüğü sırada kendisini Alla’ın emrini yerine getirmekten alıkoymak isteyen şeytanı bu üç yerde taşladığı rivayeti hadis kitaplarında yer alır. Hz. Peygamber de Veda haccı sıras����nda bu cemrelere taş atmış ve özellikle bu esnada hac ibadetinin yapılış şeklinin kendisinde öğrenilmesini istemiştir. Hadislerde bu uygulamanın Hz. İbrahim’in sünnetine dayandığı açıkça belirtilir ve sembolik olarak şeytanın taşlandığına vurgu yapılır. Şeytan taşlama diye adlandırılan bu atışlar insanları daima günaha sokmaya çalışan şeytana karş�� bir t��r tepki ve direnmeyi temsil eder.

    • Nur Dağı (Hira)

    Mekke’nin kuzeydoğusunda Kabe’ye yaklaşık 5 km. uzaklıkta, içinde Hz. Peygambere ilk vahyin geldiği mağaranın yer aldığı dağdır. Dağın Cebelinur ( Nur dağı ) diye an��lması, insanlara en doğru yolu gösteren vahiy nurunun bu dağdaki bir mağaraya inmesinden dolayıdır. Hz. Peygamber özellikle peygamberliğin ilk müjdeleri olan rüyalar gördüğü altı ay içerisinde yalnız kalmak istiyor ve bu mağarada düşüncelere dalıyordu.Kırk yaşına bastığ�� 610 yılı Ramazan ay��nın Kadir Gecesi sabaha kar��ı daha önce karşılaşmadı��ı Cebrail ilk defa Hira’ da, bütün ufku kaplamış ve bir taht üzerinde oturmuş halde Resul- Ekrem’e asli suretinde görünmüş ve Alak suresinin ilk beş ayetinden oluşan ilk vahyi getirmiştir. Resul- Ekrem’in Hira dağında geçirmi�� olduğu inziva hayatının ve peygamberlik görevinin burada başlamasının hem şahsı hem de Müslümanlar için önemi büyüktür.

    • Akabe

    Medine’li Müslümanlarla Hz. Peygamberin buluştuğu yer Mescid-i Haram’a yaklaşık 3 km. uzaklıkta ve Mina’da Cemretül-akabe’ye yakın etrafı tepelerle çevrili k��çük, kuytu bir vadidir.Hz. Peygamber, ticaret, hac ve umre maksadıyla Mekke ve çevresindeki panayırlara gelenlere İslam davetini ulaştırmak için büyük çaba gösteriyordu. Bunlar arasında en verimli sonucu Medine halkıyla kurulan temaslardan elde etmişti. 621 yılında oniki kişi Resulullah’la Akabe’de gizlice buluştuğunda Medine’liler Allah’a ortak koşmayacaklarına çocuklarını öldürmeyeceklerine, birbirlerine itirafta bulunmayacaklarına, Resulullah’ın emirlerine uyacaklarına söz verip biat ettiler. 622 y��lı hacdan sonra Medineli 75 müslüman Akabe’de Hz. Peygamber ile yine gizlice buluştular. Medineliler hicret ettiği takdirde Hz. Peygamberin kendisini, Mekkeli müslümanları kendi canlarını, çocuklar��nı kendi çocukları gibi koruyacaklarını, her şartta kendisine itaat edeceklerini, iyiliği emredip kötülüğü önlemeye çalışacaklarını, kimseden ����ekinmeden hak ve doğruluk üzere olacaklarına dair söz verdiler. Tarihteki bu iki olaya 1. ve 2. Aabe adı verilir. Bugün Akabe biatının anısına inşa edilmiş bir mescid bulunmaktadır. İlk defa Abbasi halifelerinden Ebu Cafer el-Mansur tarafından yaptırılan ve birçok kez tamir gören bu mescid Osmanlı mimari izlerini taşımaktadır ve iki tane kitabesi vardır

    • Medine Tren İstasyonu

    1900 yılında yapımına başlanan ve 1908′ de Medine’ ye ulaşan Hicaz demiryolu ile Medine-İstanbul arasında bağlantı kurulmuştur. 1. Dünya Savaşı sonunda Osmanlı Devleti’nin bölgeden çekilmesinin ardından Hicaz demiryolu atıl hale gelmiştir. Bugün yeniden canlandırılmaya çalışılan Hicaz demiryolunun son durağı olan Medine’deki istasyon binasıyla yanındaki Osmanlı tarzı cami hala ayaktadır.

KAYIT İÇİN GEREKLİ BELGELER

  • Gerekli Belgeler

  • Gidiş tarihinden itibaren en az 7 ay geçerli pasaport.
  • 2 adet vesikalık fotoğraf
  • Nüfus cüzdanının önlü arkalı fotokopisi
  • Babası ile umreye gidecek olan çocuklar için nüfus müdürlüğü tarafından düzenlenen “Nüfus Kayıt Örneği” nin aslı gerekmektedir.

45 Yaş Altındaki Bayanların Vize Alabilmesi İçin Gerekli Evraklar

Eşi ile gidecek bayanlar için nüfus müdürlüğü tarafından düzenlenen ‘’Nüfus kayıt örneği�����’ nin aslı
Evli ise eşinden umreye gidebileceğine dair noterden alınacak muvafakatname
( baba yoksa diğer erkek aile bireyleri )
Mahrem olacak kişi tarafından ( Baba- kardeş- amca- dayı- yeğen- dede- kayınpeder- damat ) verilecek noter tasdikli taahhütname’nin ve akrabası olduğuna dair nüfus m��dürlüğünden al��nan “Nüfus kayıt örneği” nin asıllar gerekmektedir.

Çocukların Vize Alabilmesi İçin Gerekli Evraklar

8 yaş altındaki çocuklar anne veya babadan birisi ile Hacca gidebilirler.
8 – 17 ya���� arasındaki çocuklar birinci derecede erkek akraba ile gidebilirler.

Muvafakatname Örneği

“ Ben Mehmet Yılmaz, eşim Fatma Yılmaz’��n umre amacı ile Suudi Arabistan’a (babası-oğlu-yeğeni-amcası-dayısı-kayınpederi ) Mustafa Kılıç ile gidip gelmesine muvafakat ediyorum.���

Vekaletname Örneği

“ Ben Mehmet Yılmaz, eşim Fatma Yılmaz’ın Hac amacı ile Suudi Arabistan’a (babası-oğlu-yeğeni-amcası-dayısı-kayınpederi ) Mustafa Kılıç ile gidip gelmesine muvafakat ediyorum.”

“ Ben Mehmet Yılmaz, eşim Fatma Yılmaz’ın Hac amacı ile Suudi Arabistan’a (babası-oğlu-yeğeni-amcası-dayısı-kayınpederi ) Mustafa Kılıç ile gidip gelmesine muvafakat ediyorum.”

  • Adres. Osmanağa Mah. Başçavuş Sok. Ev-Taş İş Mrk. No.31/7, Kadıköy İstanbul
    Tel. 0216 449 10 10
    Fax. 0216 449 10 12
    e-mail. info@arman.com.tr
  • Adres. Kazım Karabekir Mah. İmam Hatip Bulvarı No. 53
    Küçükköy – İstanbul
    Tel. 0212 6509759 / 0532 2151995

    e mail: ahmetbekci@artur.com.tr – erolbekci@artur.com.tr

  • Adres. Gaziosmanpaşa Bul. Ko��as İş Merkezi No:87 / 114
    Çankaya – İzmir
    Tel. 0232 441 51 41
    Fax. 0232 493 00 31
    e mail: erkandir@arman.com.tr
  • Adres. Bayır Mah. Hürriyet Cad. Çebioğlu İşhanı No. 173
    Karabük
    Tel. 0370 424 67 56 / 412 22 36
    Fax. 0370 412 22 36
    e mail: karabuk@artur.com.tr
  • Adres. Uğur Mumcu Cad. Ereğli Ticaret Merkezi Kat 4
    Ereğli – Zonguldak
    Tel. 0372 316 08 08 – 0533 453 43 43
    e mail: demirbas@artur.com.tr
  • Adres. ��smail Hakkı Gelenbeyli Cad. 55 Sok.
    Yeni Belediye İşhanı No:1/23
    Kırkağaç – Manisa
    Tel. 0236 5881712
    e mail: tamer@artur.com.tr – atike@artur.com.tr
  • Adres. Kurtuluş Mah. Açıkg����zo������������������lu Sok. No. 21/2 Ayon
    Tel. 0272 2137966
  • Adres. Mimar Sinan Cad. Vakıflar İşhanı No.107
    Isparta
    Tel. 0246 2231515



Hac Nedir?

Kelime olarak “Allah’a yönelme, günahlardan arınma manasına gelen İslamın beş temel esasından biri olan Hac, İslam’ın evrenselliğini, birlik ve beraberliğini, ırk, renk, cinsiyet ,dil ve kültür ayırımı yapmadan, kardeşlik ve eşitliğin temsil edildiği, bilinçlenmeye, manevi kirlerden arınmaya, bütün safiyeti ile gönlü Yaratan’a açmaya vesile olan ömürlük bir ibadettir. Hac, kefen misali bembeyaz giysiler içinde ahiretteki mahşeri hatırlatan, aynı kıyafet içinde zengin-fakir, şehirli-köylü, ayırımını ortadan kaldıran, “ben”liği yıkıp “bizi” öne çıkaran, ihram ile nefis terbiyesi, irade eğitiminin yapıldığı, yüzbinlerle birlikte Allah’a açılan ellerin boş çevrilmediği, ihlas ve samimiyetin içtenlikle sergilendiği bir ibadettir

Hac Programları

Otel Tip 2016

Medine Otel  
Süre  
Konaklama  
Yemek  
Detaylar  
   

  • Hac kelimesi sözlükte; saygı duyulan büyük ve önemli bir şeye yönelmek, ziyaret etmek, bir yere gidip gelmek, delil ile galip gelmek anlamlarına gelir.
    Dini bir terim olarak; imkânı olan müslümanların belirlenmiş zaman içinde Kâbe, Arafat,
    Müzdelife ve Mina’da belli dînî görevleri şart ve usulüne uygun olarak yerine getirmek suretiyle yapılan ibadeti ifade eder.

    İslâm’ın beş temel esasından biri olan hac; İslâm’ın evrenselliğini, birlik ve beraberliğini, ırk, renk, cinsiyet, dil, ülke ve kültür ayırımı yapmadan müminlerin kardeşlik ve eşitliğinin temsil
    edildiği bir ibadettir. Hac, kefen misali bembeyaz giysiler içinde âhiretteki mahşeri hatırlatan, aynı kıyafet içinde zengin-fakir, şehirli-köylü ayırımını ortadan kaldıran, “ben”liği yıkıp ,biz”i öne çıkaran, şeytan taşlama, tavaf ve say gibi “temsîli görevlerin îfa edildiği, helal olan bazı şeylerin ihrama girdikten sonra haram kılındığı ve böylece nefis terbiyesi, irade ve sabır eğitiminin yapıldığı, yüz binlerle birlikte Allah’a açılan ellerin boş çevrilmediği, dînî duyguların ihlas ve samimiyetin doruk noktaya çıktığı bir ibadettir.
    “Kim Allah için hacceder de (Allah’ın rızâsına uymayan) kötü söz ve davranışlardan ve Allah’a karşı gelmekten sakınırsa,(kul hakkı hariç) annesinin onu doğurduğu günkü gibi (günahlarından arınmış olarak hacdan) döner.”
    “Hacılar ve umre yapanlar Allah’ın (evinin) ziyaretçileridir. Kendisine dua ederlerse dualarına icabet eder, On’dan bağışlanma dilerlerse onları bağışlar  anlamındaki hadislerde de ifade edildiği gibi hacda yapılan dualar ve tövbeler kabul görür. Böylece bu ibadeti ifa edenler, işlemiş oldukları hata ve günahlarından arınarak hayata yeni bir canlılık ve şuurla dönerler.
    Hac en fazîletli ibadetlerden biridir.

    • Bir sahâbî, Ey Allah’ın Elçisi! En fazîletli amel hangisidir diye sordu.
    • Hz. Peygamber, “Allah’a imandır” buyurdu.
    • Sahâbî, “Sonra hangisidir” diye sordu.
    • Hz. Peygamber, “Allah yolunda cihâd etmektir” buyurdu.
    • Sahâbî, “Sonra hangisidir” diye sordu.
    • Hz. Peygamber, “Makbul bir hacdır” buyurdu

    Peygamberimizin beyanı ile
    “Makbul bir haccın mükafatı da ancak cennettir.”

  • Hac ibadeti; hicretin 9. yılında farz kılınmı��tır. Farz oluşu Kitap, sünnet ve icmâ-ı ümmet ile sabittir. Haccın farz oluşunun Kur’ân’daki delili:
    “Gücü yetenlerin haccetmesi Allah’ın insanlar üzerinde bir hakkıdır”.
    Bir gün vahiy meleği Cebrâil (a.s):
    “Ey Muhammed İslâm hakkında bana bilgi verir misin?” dedi, Hz. Peygamber (a.s.);
    “İslâm, Allah’tan başka ilah olmadğına ve Muhammed’in Allah’ın elçisi olduğuna tanıklık etmen, namazı dosdoğru kılman, zekat vermen, Ramazan orucunu tutman, yoluna güç yetirebilirsen Kâ’be’yi ziyaret etmen (hac yapman) dır” diye cevap vermiş, bunun üzerine Cebrail de “Doğru söyledin demiştir.
    Peygamberimiz (a.s) Cebrail’e verdiği cevapta hem hac ibadetinin İslâm’ın beş temel esasından biri olduğunu, hem de bu ibadeti ancak imkanı olanların yapmakla yükümlü olduğunu bildirmiştir.
    Sahabeden Ebû Hureyre’nin bildirdiğine göre Peygamberimiz (a.s.) Müslümanlara hitaben yaptığı bir konuşmasında;
    “Ey insanlar! Allah size haccı farz kılmıştır, haccediniz” buyurmuştur.

    HAC, FARZ-I AYINDIR

    İmkanı olan her mükellefin haccı bizzat kendisinin yapması farzdır. Hac ömürde bir defa farzdır. İmkân elde edildiği yıl hac görevini yapmayıp sonraki yıllara erteleyen kimse, çeşitli sebeplerle bu imkanını kaybedebilir ve hac yapmadığı için sorumluluk altında kalır. Bu itibarla müslüman, hac yapma imkânı elde ettiği yıl geciktirmeden hacca gitmelidir. Nitekim Peygamberimiz (a.s.), “Hac yapmak isteyen kimse acele etsin. Çünkü hasta olabilir, (servetini, parasını) yitirebilir, ihtiyacı ortaya çıkabilir” buyurmuştur.

    HACCIN FARZ OLMASININ ŞARTLARI

    Haccın bir kimseye farz olması için şu şartların birlikte bulunması gerekir.

    • 1. Müslüman Olmak
    • 2. Akıllı olmak
    • 3. Buluğa Ermiş Olmak
    • 4. Özgür Olmak
    • 5. Ekonomik Yönden İmkân Sahibi Olmak
    • 6. Sağlıklı Olmak
    • 7. Yol Güvenliğinin Bulunması
    • 8. Haccın farz olduğunu bilmek
    • 9. Haccın Eda Edildiği Vakte Yetişmek
    • 10. Kadınların can, mal ve namus güvenliğinin sağlanmış olması
    • 11. Eşi ölmüş veya boşanmış kadınların iddet süresini doldurmuş olmaları

  • İhrama girmek

    İlgili kısımda da anlatılacağı üzere hac görevini yapacak kimse hac yapmaya niyet eder ve telbiye getirir. Böylece ihrama girmiş olur. İhrama girmeden yapılan hac geçerli olmaz.

    Haccı belirlenen zaman içinde yapmak

    Kur’ân-ı Kerîm’de hac ayları; Hac, belirli aylardadır” şeklinde mücmel olarak bildirilmiştir.
    Bilinen hac ayları; şevval ve zîlkâde ayları ile zîlhicce ayının ilk 10 günüdür.

    Hac menâsikini belirlenen mekanlarda yapmak

    Hac menâsikinin yapıldığı mekanlar; Metaf, Mes’a, Arafat,Müzdelife ve Mina’dır.

  • 1. İfrad Haccı

    Hac aylarında sadece hac yapmak üzere ihrama girilip umresiz olarak yapılan hacdır.
    Bir hac mevsiminde sadece hac yapıldğı için bu hacca “tek yapma” anlamında ifrad denilmiştir.

    2. Temettu Haccı

    Hac ayları içinde umreyi ve haccı ayrı ayrı niyet ve ihramlarla yapmaktır.
    Hac ayları içinde önce umre yapıp ihramdan çıktıktan sonra, Hac günlerinde ihrama girerek hac menasikini yapan kimse temettu haccı yapmış olur.

    3. Kıran Haccı

    Hac ve umreye birlikte niyet ederek ikisini bir tek ihramla birleştirmektir.
    Hac aylarında hac ve umreye birlikte niyet ederek, usulüne göre umreyi yaptıktan sonra, ihramdan çıkmadan hac menasikini de eda eden kimse kıran haccı yapmış olur.

  • Sözlükte hürmet edilmesi gereken bir yere ya da zamana girmek anlamına gelen ihram, hac ibadetiyle ilgili bir terim olarak bir kimsenin, hac veya umre ya da hem hac hem umre yapmak niyeti ile, sair zamanlarda helal olan bazı davranışları kendisine haram kılması demektir. İhram, haccın geçerli olmasının şartıdır.

    İHRAMIN FARZLARI

    a) Niyet

    İhrama niyet etmek, yapılmak istenen ibadetin umre veya hac, ya da hem umre hem hac olduğunun kalben belirlenmesi demektir. Bu belirlemenin dil ile ifade edilmesi müstehaptır.
    İhrama giren kimse eğer yalnız hac yapmak istiyorsa,
    “Allah’ım! Haccetmek istiyorum. Onu bana kolaylaştır ve kabul buyur;”
    Eğer yalnız umre yapmak istiyorsa,
    “Allah’ım! Umre yapmak istiyorum. Onu bana kolaylaştır ve kabul buyur;”
    Hem hac, hem umre yapmak istiyorsa,
    “Allah’ım! Hac ve umre yapmak istiyorum. Onları bana kolaylaştır ve kabul buyur;” diye
    niyet eder ve aşağıda anlatıldığı şekilde telbiye getirir.

    b) Telbiye

    Sözlükte emre icabet etmek anlamına gelen “telbiye”, bir hac terimi olarak “Lebbeyk” diye başlayan şu cümleleri söylemektir:
    “Buyur Allah’ım buyur! Buyur, senin hiçbir ortağın yoktur. Buyur, şüphesiz her türlü övgü, nimet, mülk ve hükümranlık sana mahsustur. Senin ortağın yoktur ��� Peygamberimiz (a.s.) böyle telbiye getirmiştir.
    Telbiye, Allah’ı şanına yakışır şekilde öven ve yücelten kişinin, O’na teslimiyetini ifade eden sözlerden oluşmaktadır. Telbiye dil ile söylenmelidir. Kalpten geçirilmesi yeterli değildir.

  • Normal Tip Oteller

    2014 yılında hacılarımızın konaklayacakları Medine Oteli Merkeziye’de Manazeli Group Otellerine ait 3-4 Yıldızlı otellerdir.
    Mekke Otelimiz Mekke’nin en önemli Caddelerinden Aziziye Caddesi üzerinde Kabe’ye 3,5 km uzaklıkta 2011 ve 2012 yıllarında hacılarımızın konakladıkları Barakt Al Aseel Otelidir.

  • Müstakil Tip Oteller

    Medine Oteli Merkeziye’de Manazeli Group Otellerine ait 3-4 Yıldızlı otellerdir.
    Mekke Otelimiz Mekke’nin en önemli Caddelerinden Aziziye Caddesi üzerinde Kabe’ ye 3,5 km uzaklıkta 2012 ve 2013 yıllarında hacılarımızın konakladıkları Barakt Al Aseel 2. Blok Otelidir.

  • Otel Tip

    Medine’de Harem’e 100 metre mesafede 5* Holiday Villa,
    Mekke’de Harem’e 250 metre mesafede 5* Mekarim Ajyad Makkah Oteli.

    • Arafat

    Mekke’nin 21 km. doğusunda Taif dağ yolu üzerinde ova görünüşünde düz bir alan olan Arafat, haccın en önemli rüknü olan vakfenin yapıldığı yerdir. Dünyanın dört bir yanından gelen insanların günahlarını itiraf ederek Allah’tan af dileyerek kulluklarını ve çaresizliklerini arz ettikleri, af dileyenlerin affedilmelerinden sonra günahlarından arındıkları yerdir. Doğudan batıya 6,5 km, kuzeyden güneye 11-12 km. uzunlukta olan bu sahanın tamamı 13,68 km2 dir ve kuzey kesiminde Arafat dağı olarak bilinen granit taşlardan oluşmuşCebel-i Rahme bulunmaktadır. Arafat’ta vakfe zamanı arefe günün ( 9 Zilhicce ) güneşin zevalinden sonra başlar, ertesi gün şafak vaktine kadar devam eder.

    • Müzdelife

    Toplam alanı 963 hektar olan ve günümüzde sınırları işaret levhaları ile belirlenen Müzdelife Mekke’ye 13 km. mesafededir. Hacda Arafat Vakfesinden sonra ikinci vakfenin yapıldığı bu yere “yaklaşmak, yakıştırmak ” anlamındaki bir kökten türeyen Müzdelife adının verilmesi, hac mevsiminde Arafat’tan inen insanların toplanarak dua ve vakfe ile Allah’a yaklaşmaları yahut bu yerin Allah’a yaklaştırmasından dolayıdır.

    Hz. Peygamber Veda haccında Arafat vakfesinin ardından Müzdelife’ye gelip yatsı vaktinde akşamla yatsı namazını birleştirerek kıldırdı. Fecre kadar dinlendikten sonra erkence kalkıp sabah namazını kıldırdı ve Cenab-ı Hakk’ın emri doğrultusunda kıbleye dönüp tekbir ve tehlil getirdi, dua etti; oratlık ağarıncaya kadar vakfesini sürdürdü, güneş doğmadan Mina’ya hareket etti.

    • Mina

    Mekke ile Müzdelife arasında Mescid-i Haram’ın yaklaşık 7 km. kuzeydoğusunda ve Harem sınırları içinde bulunan Mina şeytan taşlama, kurban kesme , bayram günlerinde konaklama gibi hac ibadetlerinin yapıldığı yerdir.Buraya Mina adının verilmesi belirli rivayetler ile birlikte insanların bayram günlerinde burada toplanması ve Allah’a yaklaşıp azabından emin olma ümidiyle kurban kesmeleri gibi sebeplerle açıklanmıştır.Arafat ve Müzdelife gibi ortak bir ibadet mekanı olduğundan 812 hektarlık bir alanı kaplayan Mina’nın da özel bir mülkiyete konu olamayacağı Hz. Peygamber tarafından bildirilmiştir.

    • Mescid-i Hayf

    Mina’da birince cemrenin ( küçük şeytan ) hemen yakınında yer alan Mescid-i Hayf, Resul-u Ekrem’in Veda haccında çadır kurduğu ve cemaatle namaz kıldığı yerdedir. Resul-u Ekrem’in namaz kıldığı bu yerin etrafı daha sonra duvarla çevrilip mescid haline getirilmiştir. Abbasi halifesi Vasik Billah tarafından imar edilen mescid, daha sonraki devirlerde çeşitli İslam devleri ve Osmanlılar tarafından tamir edilmiş, Suudi hükümetlerinin yeni düzenlemeleri sırasında tamamen yıktırılarak ek binalarıyla birlikte 25 dönümlük arazi üzerine yeniden inşa ettirilmiştir. (1987)

    • Sevr Dağı

    Hz. Peygamberin Medine’ye hicret ederken gizlendiği mağaranın bulunduğu , Mesdi-i Haram’ın güneydoğusunda yer alan dağdır. 759 m. Yükseklikte olan Sevr dağı Mescid-i Haram’a 3 km. uzaklıktadır. Resul- u Ekrem Hz. Ebu Bekir ile birlikte gece yarısıyola çıkarak Sevr dağına ulaştı ve bir mağaraya gizlendi. Burada kaldıkları sürece Hz. Ebu Bekir’in oğlu Abdullah geceleri gelerek elde ettiği bilgileri kendilerine aktardı. Hz. Peygamber’i öldürme kararını uygulamakla görevlendirilenler b��tün çevreyi arad��lar, hatta Sevr dağındaki mağaranın önüne geldilerse de rivayete g��re bir örümcek mağaranın ağzına ağ örmü�� olduğu için içeriye bakmadan döndüler.

    • Cin Mescidi

    Mescid-i Cin Mekke mezarlığı Cennet-��l Mualla’n��n yakınında ve Haremi Şerif’in yaklaşık 2 km kuzeyinde şehre hakim bir tepenin üzerinde yer alır. Hz. Peygamber değişik zaman ve mekanlarda cinlere vahiy tebliğ etmek için Kur’an okuduğu yerlerden biridir. Daha sonra burada inşa edilen mescide Cin Mescidi adı verilmiştir.

    • Cemarat

    Hacılar��n kurban bayramı günlerinde Mina’da attıkları küçük taşların her birine ve bu taşların atıldığı üç ayrı yere cemre denir ( çoğulu : cemarat ). Hz. İbrahim’in Kabe’nin inşasını tamamladıktan sonra Cebrail’in yol göstermesiyle ilk haccını yaptığı ve oğlu İsmail’i kurban etmeye götürdüğü sırada kendisini Alla’ın emrini yerine getirmekten alıkoymak isteyen şeytanı bu üç yerde taşladığı rivayeti hadis kitaplarında yer alır. Hz. Peygamber de Veda haccı sırasında bu cemrelere taş atmış ve ��zellikle bu esnada hac ibadetinin yapılış şeklinin kendisinde öğrenilmesini istemiştir. Hadislerde bu uygulaman��n Hz. İbrahim’in sünnetine dayandığı açıkça belirtilir ve sembolik olarak ����eytanın taşlandığına vurgu yapılır. Şeytan taşlama diye adlandırılan bu atışlar insanları daima günaha sokmaya çalışan şeytana karşı bir tür tepki ve direnmeyi temsil eder.

    • Nur Dağı (Hira)

    Mekke’nin kuzeydo��usunda Kabe’ye yaklaşık 5 km. uzaklıkta, içinde Hz. Peygambere ilk vahyin geldiği mağaranın yer aldığı dağdır. Dağın Cebelinur ( Nur dağı ) diye anılması, insanlara en doğru yolu gösteren vahiy nurunun bu dağdaki bir mağaraya inmesinden dolayıdır. Hz. Peygamber ��zellikle peygamberliğin ilk müjdeleri olan rüyalar gördüğü altı ay içerisinde yalnız kalmak istiyor ve bu ma��arada düşüncelere dalıyordu.Kırk yaşına bastığı 610 yılı Ramazan ayının Kadir Gecesi sabaha karşı daha önce karşılaşmadığı Cebrail ilk defa Hira’ da, bütün ufku kaplamı���� ve bir taht üzerinde oturmuş halde Resul- Ekrem’e asli suretinde görünm��ş ve Alak suresinin ilk beş ayetinden oluşan ilk vahyi getirmiştir. Resul- Ekrem’in Hira dağında geçirmiş olduğu inziva hayatının ve peygamberlik g��revinin burada başlamasının hem şahsı hem de Müslümanlar için ��nemi b��yüktür.

    • Akabe

    Medine’li Müslümanlarla Hz. Peygamberin buluştuğu yer Mescid-i Haram’a yaklaşık 3 km. uzaklıkta ve Mina’da Cemretül-akabe’ye yakın etrafı tepelerle çevrili küçük, kuytu bir vadidir.Hz. Peygamber, ticaret, hac ve umre maksadıyla Mekke ve çevresindeki panay��rlara gelenlere İslam davetini ulaşt��rmak için büy��k çaba gösteriyordu. Bunlar arasında en verimli sonucu Medine halkıyla kurulan temaslardan elde etmişti. 621 yılında oniki kişi Resulullah’la Akabe’de gizlice buluştuğunda Medine’liler Allah’a ortak ko����mayacaklarına çocuklarını ��ldürmeyeceklerine, birbirlerine itirafta bulunmayacaklarına, Resulullah’��n emirlerine uyacaklarına s��z verip biat ettiler. 622 yılı hacdan sonra Medineli 75 müslüman Akabe’de Hz. Peygamber ile yine gizlice buluştular. Medineliler hicret ettiği takdirde Hz. Peygamberin kendisini, Mekkeli müslümanları kendi canlarını, çocukların�� kendi çocukları gibi koruyacaklarını, her şartta kendisine itaat edeceklerini, iyiliği emredip köt��lüğü ��nlemeye çalışacaklarını, kimseden çekinmeden hak ve doğruluk ����zere olacaklarına dair söz verdiler. Tarihteki bu iki olaya 1. ve 2. Aabe adı verilir. Bugün Akabe biatının anısına inşa edilmi���� bir mescid bulunmaktadır. İlk defa Abbasi halifelerinden Ebu Cafer el-Mansur tarafından yaptırılan ve birçok kez tamir gören bu mescid Osmanlı mimari izlerini taşımaktadır ve iki tane kitabesi vardır

    • Medine Tren İstasyonu

    1900 yılında yapımına başlanan ve 1908′ de Medine’ ye ulaşan Hicaz demiryolu ile Medine-İstanbul arasında bağlantı kurulmu��tur. 1. Dünya Savaşı sonunda Osmanl�� Devleti’nin b��lgeden çekilmesinin ardından Hicaz demiryolu atıl hale gelmiştir. Bugün yeniden canlandırılmaya çalışılan Hicaz demiryolunun son durağ���� olan Medine’deki istasyon binasıyla yanındaki Osmanlı tarzı cami hala ayaktadır.

    • Kuba Mescidi

    Kuba’ya ilk gelen muhacirler bir hurma kurutma yerini mescit haline getirmişlerdi. Hz. Peygamber burayı geni����leterek Kuba Mescidini inşa etti. İnşasında bizzat çalıştı. Kuba Mescidi’nde namaz k��lmayı umreyle eşdeğer gören Hz. Peygamber, Medine’de bulunduğu zamanlarda cumartesi bazen pazartesi günleri ve Ramazan’ın 17. günü Mescid-i Kuba’ya giderek namaz kılar, kendisine sorulan soruları cevaplandırırdı. Kur’an’da sözü edilen, ilk günden takva üzerine kurulduğu belirtilen mescidin Kuba Mescidi olduğu kabul edilir.Tavan ve minaresi 1543 yılında Kanuni Sultan Süleyman tarafından yıktırılarak yeniden yaptırıldı. 1699 y��lında eskiyen duvar ve minaresini yenileten 2. Mustafa da mescidin dışına bir sebil ve abdest alma yerleri yaptırdı. 1985 yılında tamamen yıkılıp yeniden inşa edilen mescid sosyal tesisleri ile beraber 13.500 m2 lik bir alana ulaşmış, 10.000’den fazla insanın aynı anda ibadet edebileceği hale getirilmiştir.

    • Mescid-i Kıbleteyn

    Medine’nin kuzey batısında Vecere haresinde ve Mescid-i Nebevi’nin 5 km. uza��ında yer almaktadır.İçinde bulunduğu kabile bölgesinden dolayı Beni Semle Mescidi iken Resul-i Ekrem’in burada ��ğle veya ikindi namazını kıldırdığı sırada kıblenin Kudüs’teki Mescid-i Aksa’ dan Kabe’ye çevrilmesi üzerine iki kıbleli mescid anlamına gelen bugünkü adını almıştır.Kıble yönündeki iki k��şesinde birer minare bulunan caminin iki kubbe ile örtülü harim kısmının içi modern tarzda süsleme motifleriyle, ve Türk hattatı Hasan ��elebi’ nin yazdığı celi sülüs ve küfi hatlarla bezenmiştir.

    • Uhud

    Medine’nin kurulduğu düzlüğü kuzeyden kuşatan 8 km. uzunluğundaki Uhud da��ının Mescid-i Nebevi’ ye uzaklı��ı 5 kilometredir. Mekke müşrikleriyle yapılan mücadelenin önemli safhalarından olan Uhud Savaşı burada gerçekleşmiş ve adını buradan almıştır. Çok çetin geçen bu savaşta aralarında Hz. Hamza’nın da bulunduğu yetmiş sahabi şehid oldu ve hepsi burada topra��a verildi. Uhud şehitleri anıldığı zaman ” Allah’ a yemin ederim ki, ashabımla birlikte şehid olup Uhud dağı eteklerinde gecelemeyi ne kadar isterdim ! ” buyuran Resul-i Ekrem bu şehitli��i ziyaret eder ve yüksek sesle “Sabrettiğiniz için size selam olsun. Ahret saadeti ne güzeldir “mealindeki ayeti okurdu.

    Uhud şehitliği’ ni ziyaret etmeyi teşvik eden Resulullah bir defasında ” Allahım ! Kulun ve Resul’un olarak onlar��n şehit olduklarına şahitlik eder, onlar da kıyamet günen kadar kim kendilerini ziyaret eder veya selam verirlerse kendisine mukabelede bulunurlar ” buyurmuştur.

  • Müslümanlarla Mekke’li müşrikler ve müttefikleri arasında Medine önlerinde, şehrin müdafasının  ����evresine kazılan hendeklerle sağlandı��ı ve hicretin 5. yılı Şevval ayında yapılan savaşın yapıldığı yerdir. Mekke’ ye sefere çıkan Hz. Peygamber, Mekke müşriklerinin sefer hazırlıkları yapt������klar��na dair haber alınca Medine’ ye döndü. Hemen savaş hazırlıklar��na başlandı ve Uhud Sava��ı’ ndan alınan dersten sonra ittifakla şehrin içeriden savunulması kararlaştırıldı. Ancak Kureyş ve Müttefiklerinin çokluğu hakkında alınan haberler savunmayı takviye i��in şehrin çevresinde uygun yerlere o zamana kadar Arabistan’ da hiç bilinmeyen hendek kazılmasına karar verildi. Yaklaşık 5.5 km uzunlu��undaki hendeğin genişliği 9m. , derinliği 4,5 m. kadardı. Yirmi gün kadar devam eden muhasara sonras��nda hendekleri aşmaya muvaffak olamayan mü��rikler bir sonuç alamadılar. Mekkeli müşriklerin Hz. Peygamber ve Müslümanları ortadan kald��rmak i��in son çabalarının akamete uğrayarak boşa çıktığı Hendek Savaşı İslam tarihinin bir dönüm noktasıdır. Bundan sonra Medine’ye karşı saldırıları sona eren Kureyşliler savunma pozisyonuna geçmek zorunda kalmışlardır.

KAYIT İÇİN GEREKLİ BELGELER

  • Gerekli Belgeler

  • Gidiş tarihinden itibaren en az 7 ay geçerli pasaport.
  • 2 adet vesikalık fotoğraf
  • Nüfus cüzdanının ��nlü arkalı fotokopisi
  • Babas���� ile umreye gidecek olan çocuklar için n��fus müdürlüğü tarafından düzenlenen “Nüfus Kay��t Örneği” nin aslı gerekmektedir.

45 Yaş Altındaki Bayanların Vize Alabilmesi İçin Gerekli Evraklar

Eşi ile gidecek bayanlar için nüfus müdürlüğü tarafından düzenlenen ���’Nüfus kayıt örneği’’ nin aslı
Evli ise eşinden umreye gidebileceğine dair noterden al��nacak muvafakatname
( baba yoksa diğer erkek aile bireyleri )
Mahrem olacak kişi taraf����ndan ( Baba- kardeş- amca- dayı- yeğen- dede- kayınpeder- damat ) verilecek noter tasdikli taahhütname’nin ve akrabası olduğuna dair nüfus müdürlüğünden alınan “Nüfus kayıt örneği” nin asıllar gerekmektedir.

Çocukların Vize Alabilmesi İçin Gerekli Evraklar

8 yaş altındaki ��ocuklar anne veya babadan birisi ile Hacca gidebilirler.
8 – 17 yaş arasındaki çocuklar birinci derecede erkek akraba ile gidebilirler.

Muvafakatname ��rneği

“ Ben Mehmet Yılmaz, eşim Fatma Yılmaz’ın umre amacı ile Suudi Arabistan’a (babası-oğlu-yeğeni-amcası-dayısı-kayınpederi ) Mustafa Kılıç ile gidip gelmesine muvafakat ediyorum.”

Vekaletname ��rneği

“ Ben Mehmet Yılmaz, eşim Fatma Yılmaz’ın Hac amacı ile Suudi Arabistan’a (babası-oğlu-ye��eni-amcası-dayısı-kayınpederi ) Mustafa Kılıç ile gidip gelmesine muvafakat ediyorum.�����

“ Ben Mehmet Yılmaz, eşim Fatma Yılmaz’ın Hac amacı ile Suudi Arabistan���a (babası-oğlu-yeğeni-amcası-dayısı-kayınpederi ) Mustafa Kılıç ile gidip gelmesine muvafakat ediyorum.”

  • Kabe

Mekke’de Mescid-i Haram’ ın ortas��nda yer alan Kabe, s��zlükte ” dört köşeli, küp şeklinde nesne ” demektir. Kur’an- Kerim����� de iki defa zikredilen Kabe adının yanında bu kutsal mabed için ” Beyt ” ( ev ),��� Beytullah” ( Allah’ ın evi) , ” El-beytü’l- ma’mur” ( mamur ev ) isimleri de kullanılır. Bunların dış��nda pek ��ok adın verildiği tarih boyunca ve Türk kültüründe ” yüce tutulan, saygı gösterilen��� anlamındaki sıfatla birlikte “Kabe-i Muazzama” en çok tercih edilen isim olarak öne çıkar. Dünyan��n kendi etrafında döndüğ�� gibi insanlar yaptıkları tavafla Kabe’ nin etrafında, melekler de semada Beytülma’mur’ un etrafında dönerler. Hz. Peygamber’ e Mi’rac sırasında gösterilen Beytülma���mur, yedinci semada, bir gelen bir daha gelmemek üzere her g��n 70.000 meleğin ziyaret edip ibadette bulunduğu bir mabeddir. Yakla������k 3,5 m. genişliğindeki temeller üzerine inşa edilen Kabe’ nin dı��tan dışa 10,70 x 12 m ölçüs��nde ve 15 m yüksekliğinde olan duvarları Mekke’ nin çevresindeki dağlardan getirilen bazalt parçalardan oluşmaktadır. Kabe����� nin doğu köşesinde gümüşten bir muhafaza i��inde tavafın başlangıç ve bitiş noktasını belirtmek amacıyla Hz. İbrahim tarafından yerleştirilmiş Hacer��lesved bulunur. Arap��ada siyah taş anlamına gelen hacerülesved yaklaşık 30 cm çapında ve yumurta biçiminde siyaha yakın koyu kırmızı renktedir. Hz. Ömer Hacerülesved ile ilgili olarak; ” Allah’a and olsun ki, senin zarar veya fayda etmeyen bir taş olduğunu biliyorum; eğer Resulullah’ ı seni istilam ediyor görmeseydim seni istilam etmezdim ve eğer Resulullah’ ı seni öperken görmeseydim seni seni öpmezdim ” şeklindeki sözleriyle Hacerülesved’ in İslam kültürü içindeki önemine işaret etmiştir.

  • Mescidi Nebevi

Mekke’de Mescid-i Haram’ ın ortasında yer alan Kabe, sözlükte ” dört köşeli, küp şeklinde nesne ” demektir. Kur’an- Kerim’ de iki defa zikredilen Kabe adının yanında bu kutsal mabed için ” Beyt ” ( ev ),” Beytullah” ( Allah����� ��n evi) , ” El-beytü’l- ma’mur” ( mamur ev ) isimleri de kullanıl��r. Bunların dışında pek çok adın verildiği tarih boyunca ve T��rk kült��ründe ” yüce tutulan, saygı gösterilen” anlamındaki sıfatla birlikte “Kabe-i Muazzama����� en çok tercih edilen isim olarak öne çıkar. Dünyanın kendi etrafında döndü����ü gibi insanlar yaptıkları tavafla Kabe’ nin etrafında, melekler de semada Beytülma’mur’ un etrafında dönerler. Hz. Peygamber’ e Mi’rac sırasında gösterilen Beytülma���mur, yedinci semada, bir gelen bir daha gelmemek ��zere her gün 70.000 meleğin ziyaret edip ibadette bulunduğu bir mabeddir. Yaklaşık 3,5 m. genişliğindeki temeller üzerine inşa edilen Kabe��� nin dıştan dışa 10,70 x 12 m ��lçüsünde ve 15 m yüksekliğinde olan duvarları Mekke’ nin çevresindeki dağlardan getirilen bazalt par��alardan oluşmaktadır. Kabe’ nin doğu köşesinde gümüşten bir muhafaza içinde tavafın başlangıç ve bitiş noktasın�� belirtmek amacıyla Hz. İbrahim tarafından yerleştirilmiş Hacerülesved bulunur. Arapçada siyah taş anlamına gelen hacerülesved yaklaşık 30 cm ��apında ve yumurta biçiminde siyaha yakın koyu kırmızı renktedir. Hz. Ömer Hacerülesved ile ilgili olarak; ” Allah’a and olsun ki, senin zarar veya fayda etmeyen bir taş oldu��unu biliyorum; e��er Resulullah��� ı seni istilam ediyor görmeseydim seni istilam etmezdim ve eğer Resulullah’ ı seni öperken g����rmeseydim seni seni öpmezdim ��� şeklindeki sözleriyle Hacerülesved’ in İslam kültürü içindeki önemine işaret etmiştir.

  • Adres. Osmanağa Mah. Başçavuş Sok. Ev-Ta�� İş Mrk. No.31/7, Kadık��y İstanbul
    Tel. 0216 449 10 10
    Fax. 0216 449 10 12
    e-mail. info@arman.com.tr
  • Adres. Kazım Karabekir Mah. İmam Hatip Bulvarı No. 53
    Küçükköy ��� ��stanbul
    Tel. 0212 6509759 / 0532 2151995

    e mail: ahmetbekci@artur.com.tr – erolbekci@artur.com.tr

  • Adres. Gaziosmanpaşa Bul. Koças ��ş Merkezi No:87 / 114
    Çankaya – ��zmir
    Tel. 0232 441 51 41
    Fax. 0232 493 00 31
    e mail: erkandir@arman.com.tr
  • Adres. Bay��r Mah. Hürriyet Cad. ��ebioğlu İşhanı No. 173
    Karab��k
    Tel. 0370 424 67 56 / 412 22 36
    Fax. 0370 412 22 36
    e mail: karabuk@artur.com.tr
  • Adres. Uğur Mumcu Cad. Ereğli Ticaret Merkezi Kat 4
    Ereğli – Zonguldak
    Tel. 0372 316 08 08 – 0533 453 43 43
    e mail: demirbas@artur.com.tr
  • Adres. İsmail Hakkı Gelenbeyli Cad. 55 Sok.
    Yeni Belediye İşhanı No:1/23
    Kırkağa�� – Manisa
    Tel. 0236 5881712
    e mail: tamer@artur.com.tr – atike@artur.com.tr
  • Adres. Mimar Sinan Cad. Vak��flar İşhanı No.107
    Isparta
    Tel. 0246 2231515



İletişim Formu

Artur İstanbul Merkez

  • Artur, Osmanağa Mah. Başçavuş Sok. Ev-Taş İş Mrk. No.31/7, Kadıköy İstanbul, Türkiye
  • info@arman.com.tr
  • 0216 449 10 10
  • 0216 449 10 12

Sosyal Profiller

Şube İletişim Bilgileri

  • Adres. Osmanağa Mah. Başçavuş Sok. Ev-Taş İş Mrk. No.31/7
    Kadıköy İstanbul
    Tel. 0216 449 10 10
    Fax. 0216 449 10 12
    e-mail. infoarman@arman.com.tr

  • Adres. Mevlana Mah. 837 Sokak No. 2/1
    Gaziosmanpaşa – İstanbul
    Tel. 0216 4491010 / 0532 2151995

    e mail: ahmetbekci@artur.com.tr – erolbekci@artur.com.tr

  • Adres. Gaziosmanpaşa Bul. Koças İş Merkezi No:87 / 114
    Çankaya – İzmir
    Tel. 0232 441 51 41
    Fax. 0232 493 00 31
    e mail: erkandir@arman.com.tr
  • Adres. Bayır Mah. Fevzi Fırat Cad. Karabük İş Merkezi No.86/402
    Karabük
    Tel. 0370 412 22 36 / 424 67 56
    Fax. 0370 412 22 36
    e mail: karabuk@artur.com.tr
  • Adres. Uğur Mumcu Cad. Ereğli Ticaret Merkezi Kat 4
    Ereğli – Zonguldak
    Tel. 0372 316 08 08 – 0533 453 43 43
    e mail: demirbas@artur.com.tr
  • Adres. İsmail Hakkı Gelenbeyli Cad. 55 Sok.
    Yeni Belediye İşhanı No:1/23
    Kırkağaç – Manisa
    Tel. 0236 5881712
    e mail: tamer@artur.com.tr – atike@artur.com.tr
  • Hasan Demirbaş
    Isparta
    Tel. 036 33120096



 

Hac ve Umre organizasyonu başlı başına bilgi, tecrübe ve koordinasyon gerektiren özel bir organizasyondur. Bu organizasyon diğerlerinden farklı olarak, hac veya umre amacı ile birlikte yola çıkılan kişilere ilk andan son dakikaya kadar, her adımda yardımcı olmayı,  sürekli bilgi aktarımını ve bu konuda ihtisaslaşmış olmayı gerektiren özel bir seyahattir.
Acentamız, 1987 yılında kurulmuş , Arman Turizm ve Ticaret Anonim Şirketine ait bir seyahat acentası olarak 1999 yılından itibaren Hac ve Umre amacı ile Suudi Arabistan’a giden misafirleri ağırlamaktadır.

Hac ve Umre organizasyonlarında yarattığımız farklılıklar, yüksek standartlı hizmet anlayışımız ve misafirlerimizin memnuniyetine odaklı çalışmalarımız ile Hac ve Umre Organizasyonlarında hizmet kalite standartlarının yükselmesine katkı sağlayan bir seyahat acentası olarak  ;

  • Fark yaratmanın önemine
  • Takım olarak çalışmaya,
  • Kliteli ve beklentilerden fazla hizmet sunmaya,
  • Öncelikli işimizin misafirlerimizin memnuniyetini sağlamak olduğuna inanırız.

 

Kayıt Merkezleri

  • Artur -İstanbul Merkez

    Adres. Osmanağa Mah. Başçavuş Sok. Ev-Taş İş Mrk. No.31/7, Kadıköy İstanbul
    Tel. 0216 449 10 10
    Fax. 0216 449 10 12
    e-mail. infoarman@arman.com.tr
  • Artur – İstanbul Gazismanpaşa Şubesi

    Adres. Mevlana Mah. 837 Sok. No. 2/1
    Gaziosmanpaşa – İstanbul
    Tel. 0216 4491010 / 0532 2151995

    e mail: ahmetbekci@artur.com.tr – erolbekci@artur.com.tr

  • Artur – İzmir Şubesi

    Adres. Gaziosmanpaşa Bul. Koças İş Merkezi No:87 / 114
    Çankaya – İzmir
    Tel. 0232 441 51 41
    Fax. 0232 493 00 31
    e mail: erkandir@arman.com.tr
  • Artur – Karabük Şubesi

    Adres. Bayır Mah. Fevzi Fırat Caddesi Karabük İş Merkezi No. 70 Kat 4
    Karabük
    Tel. 0370 412 22 36 / 424 67 56
    Fax. 0370 412 22 36
    e mail: karabuk@artur.com.tr
  • Artur- Zonguldak Ereğli Şubesi

    Adres. Uğur Mumcu Cad. Ereğli Ticaret Merkezi Kat 4
    Ereğli – Zonguldak
    Tel. 0372 316 08 08 – 0533 453 43 43
    e mail: demirbas@artur.com.tr
  • Artur – Manisa Şubesi

    Adres. İsmail Hakkı Gelenbeyli Cad. 55 Sok.
    Yeni Belediye İşhanı No:1/23
    Kırkağaç – Manisa
    Tel. 0236 5881712
    e mail: tamer@artur.com.tr – atike@artur.com.tr
  • [/tlt_accordion_item]

  • Artur – Isparta

    Adem Şenol  Isparta Sorumlusu
    Tel. 0535 2228840