Kelime olarak “Allah’a yönelme, günahlardan arınma, Hak yolunda feragat gösterme, meşakkatleri göğüsleme ve dinin özüyle temasa geçme” manasına gelen hac, terim olarak, Mekke’de bulunan Kabe’yi ve civarındaki kutsal olan özel yerleri, belirli vakti içinde, usulüne uygun olarak ziyaret etmek ve yapılması gereken diğer menasiki yerine getirmek demektir. İslâm’ın beş esasından biri olan hac, Hicretin 9. yılında farz kılınmıştır.

Kur’ân-ı Kerim’de; “Gitmeye gücü yetenlerin Kâbe’yi ziyaret etmeleri, Allâh’ın insanlar üzerinde bir hakkıdır” buyurulmuştur. Hz. Peygamber de; “İslâm beş esas üzerine kurulmuştur: Allâh’tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed’in O’nun Elçisi olduğuna şahitlik etmek, namaz kılmak, zekat vermek, Kâbe’yi ziyaret etmek ve Ramazan orucunu tutmaktır.” buyurmuştur. Ayrıca hadislerinde haccın önemini ve yararlarını belirtmiş; nasıl yapılacağını fiilen göstermiştir.

Gücü yeten, yani sağlık ve servet yönünden haccetme imkânına sahip, hür, akıllı ve buluğ çağına erişmiş Müslüman’ların, ömürlerinde bir defa haccetmeleri farzdır. Bu şartları taşıyan kişinin, imkân elde edince, geciktirmeden bu farzı yerine getirmesi gerekir. Hayatında bir defa hac yapmış olan Müslüman’ın bir daha haccetmesi gerekmez.

Yapılış şekli bakımından hac üçe ayrılır; ifrat haccı, kıran haccı ve temettu’ haccı.

• KAYIT MERKEZLERİ

• HAC PROGRAMLARI

• HAC KAYIT BİLGİLERİ

• OTEL BİLGİLERİ

• ZİYARET YERLERİ

• HAC REHBERİ

• HAC ÖRNEK PROGRAMI

Sözlükte “ziyaret etmek” anlamına gelen umre, dinî bir kavram olarak, özel bir şekilde Kâbe’nin ziyaret edilmesini ifade etmektedir. Arafe, nahr ve teşrik günleri dışında senenin her zamanında yapılabilen bu ibadetin ömürde bir defa yapılması sünnet-i müekkededir. Ömürde bir defa yapılması sünnet-i müekkede olmakla birlikte daha fazla da yapılabilir. Hz. Peygamber, “Umre, kendisiyle diğer umre arasında işlenilen (küçük) günahlara keffarettir. Hacc-ı mebrûrun karşılığı ise ancak cennettir.” Buyurmuştur.

Umre için dışarıdan gelenlerin mîkât mahallerinde, Mekke’de bulunanların ise hill bölgesinde ihrama girmesi gerekir. İhram umrenin şartlarındandır. Umre yapmak isteyen kişi, umre yapmaya niyet eder ve telbiye okuyarak ihrama girer. Bundan sonra Kâbe’yi tavaf edip Safâ ile Merve arasında sa’y ettikten sonra tıraş olarak ihramdan çıkar. Umrenin tek rüknü, Kâbe’yi tavaf etmektir. Sa’y ve tıraş olmak ise umrenin vaciplerindendir.

• KAYIT MERKEZLERİ

• UMRE PROGRAMLARI

• UMRE KAYIT BİLGİLERİ

• OTEL BİLGİLERİ

• ZİYARET YERLERİ

• UMRE REHBERİ

• UMRE ÖRNEK PROGRAMI

Mekke’de Mescid-i Haram’ ın ortasında yer alan Kabe, sözlükte ” dört köşeli, küp şeklinde nesne ” demektir. Kur’an- Kerim’ de iki defa zikredilen Kabe adının yanında bu kutsal mabed için ” Beyt ” ( ev ),” Beytullah” ( Allah’ ın evi) , ” El-beytü’l- ma’mur” ( mamur ev ) isimleri de kullanılır. Bunların dışında pek çok adın verildiği tarih boyunca ve Türk kültüründe ” yüce tutulan, saygı gösterilen” anlamındaki sıfatla birlikte “Kabe-i Muazzama” en çok tercih edilen isim olarak öne çıkar.

Dünyanın kendi etrafında döndüğü gibi insanlar yaptıkları tavafla Kabe’ nin etrafında, melekler de semada Beytülma’mur’ un etrafında dönerler. Hz. Peygamber’ e Mi’rac sırasında gösterilen Beytülma’mur, yedinci semada, bir gelen bir daha gelmemek üzere her gün 70.000 meleğin ziyaret edip ibadette bulunduğu bir mabeddir.

Yaklaşık 3,5 m. genişliğindeki temeller üzerine inşa edilen Kabe’ nin dıştan dışa 10,70 x 12 m ölçüsünde ve 15 m yüksekliğinde olan duvarları Mekke’ nin çevresindeki dağlardan getirilen bazalt parçalardan oluşmaktadır.

Kabe’ nin doğu köşesinde gümüşten bir muhafaza içinde tavafın başlangıç ve bitiş noktasını belirtmek amacıyla Hz. İbrahim tarafından yerleştirilmiş Hacerülesved bulunur. Arapçada siyah taş anlamına gelen hacerülesved yaklaşık 30 cm çapında ve yumurta biçiminde siyaha yakın koyu kırmızı renktedir. Hz. Ömer Hacerülesved ile ilgili olarak;

” Allah’a and olsun ki, senin zarar veya fayda etmeyen bir taş olduğunu biliyorum; eğer Resulullah’ ı seni istilam ediyor görmeseydim seni istilam etmezdim ve eğer Resulullah’ ı seni öperken görmeseydim seni seni öpmezdim ” şeklindeki sözleriyle Hacerülesved’ in İslam kültürü içindeki önemine işaret etmiştir.

Mescid-i Nebevi Peygamber Mescidi demektir. Resul-u Ekrem 24 Eylül 622 Cuma günü Medine’ye girdiğinde kendisini davet edenleri kırmamak için devesinin salıverilmesi ve onun çöktüğü yere en yakın evde konaklayacağını söylemiştir. Devesinin çöktüğü arsaya en yakın evde konaklayan Hz. Peygamber daha sonra bu arsayı satın alıp mescidin temelini atmıştır. 623 yılında taş temel üzerine tek sıra kerpiçten yapılmış ve çevre duvarları bir insan boyu yükseklikte, 1022 m² olarak inşası tamamlanan mescidin üstü açıktı. Basit ve sade, ancak son derece fonksiyonel olan Mescid-i Nebevi Müslümanların sayısının artmasıyla ihtiyaca cevap veremeyince 628 yılında genişletilerek 2433 m² ye ulaştı. Hz. Ömer tarafından 638 yılında, daha sonra 649′ da Hz. Osman döneminde genişletilerek yeniden inşa edildi. Osmanlı sultanı II. Mahmut zamanında 1817 de başlayan faaliyet sırasında Hücre-i Saadet üzerindeki kubbenin yerine taştan yeni bir kubbe yaptırıldı ve üstü kurşunla kaplatılarak yeşile boyandı. Sultan Abdülmecid zamanında 1850 -1861 yılları arasında Mescid-i Nebevi’ de gerçekleştirilen Osmanlı döneminin en büyük imar faaliyeti sonrasında alanı 10.939 m²’ ye ulaştı, zemini mermerle döşendi, kubbe kasnakları, duvarları, kapıları, mihrap ve sütunları kuşak halinde celi sülus tarzında ayetler, hadisler, Hz. Peygamber’ in ve mescidinin adı ve sıfatlarıyla bezendi.

Mescid-i Nebevi’ nin tarihindeki en büyük genişletme 1984-1994 yılları arasında gerçekleştirildi. Mescid’in alanı 98.326 m²’ ye ulaştı. Mescid’ in damında namaz kılınabilecek 67.000 m² lik kısımla birlikte toplam alanı 165.326 m² oldu. Mescidi kuşatan mermerle döşeli avlusu 235.000 m² olan Mescid-i Nebevi’ de aynı anda 650.000 kişinin ibadet edebileceği 400.000 m² lik bir alana ulaşıldı.

Vahyin en çok indiği mekanlardan biri olan Mescid-i Nebevi yeryüzünde ziyaret edilmeye değer üç mescidden biridir, bundan dolayı burada yapılan ibadet diğer mescidlerde yapılandan daha üstündür. Bu mescidde kılınan namaz, Mescid-i Haram hariç diğer mescitlerde kılınan namazlardan bin kat daha sevaptır.